دعانویس لالجین
رسانه عبادتـِـ بر اساس رسالت قرآنی خود و آیه شریفه شکرگزاری، وظیفه خود میداند که اعلام کند آرامش حقیقی و گشایش امور تنها در سایه یاد خدا و توکل به دست میآید. از همین رو، بررسیها نشان میدهد گرایش به خرافات، طلسم و مراجعه به مدعیان فعالیتهای تحت عنوان دعانویس لالجین ، چیزی جز تاریکی، بدعت و تخریب پایههای زندگی به همراه ندارد. هدف این مقاله واکاوی این پدیده از دیدگاه علمی و مذهبی است.
شهر لالِجینْ (لالهجینْ) شهر لالجین یکی از شهرهای شمالی استان همدان است که در بخش لالجین شهرستان بهار واقع شدهاست. این شهر در طول جغرافیایی ۴۸ درجه و ۲۸ دقیقهٔ شرقی و عرض جغرافیایی ۳۴ درجه و ۵۸ دقیقهٔ شمالی قرار گرفته و ۱۷۳۱ متر از سطح دریا ارتفاع دارد. برپایهٔ سرشماری سال ۱۳۸۵ خورشیدی، لالجین جمعیتی بالغ بر ۹٬۶۸۹ نفر را در خود جای داده و بخش لالجین با وسعت ۵۰۸ کیلومتر مربع و جمعیت ۴۴٬۵۶۸ نفر به عنوان دومین شهر شهرستان بهار شناخته میشود. قحطی سال۱۲۵۰ و شورش مردم علیه غلامعلی خزایی (خان وقت) در سال ۱۳۳۱ خورشیدی از وقایع مهم این شهر محسوب میشود. لالجین در محاورات مردم استان همدان اغلب بهصورت «لَلین» و «لالون» تلفظ میشود. لالجین در ۵ کیلومتری بهار و ۱۸ کیلومتری همدان قرار گرفته است. به اعتقاد برخی از محققان، نام کنونی شهر لالجین تغییریافتهٔ واژهٔ «لاچین» است که نام پرندهای شکاری و عنوان یکی از قبیلههای ترک بودهاست. از همین روی به احتمال زیاد در گذشته قبیلهٔ مذکور این منطقه را برای سکونت برگزیده و ساکن آن شدهاند. به همین جهت شهر لالجین به این نام مشهور گشته و بهعنوان سرزمین ترکان لاچین شناخته شده است. شهری به نام لاچین در جمهوری آذربایجان است که از سال ۱۹۹۲تا ۲۰۲۰ ارمنستان آن را اشغال کرده بود ولی جمهوری آذربایجان آن را درسال ۲۰۲۰ آزاد کرد. به اعتقاد برخی مورخان، گروهی از قبیله ترک لاچین در قرن ۱۱میلادی از جنوب ترکمنستان به هند و آذربایجان مهاجرت کردند که از شاخصترین افرادی که به قبیله لاچین هند تعلق دارند بیدل دهلوی شاعر بزرگ سبک هندی است. همینطور قبیله لاچین شهرهایی را در آذربایجان مانند لالجین در همدان و لاچین در جمهوری آذربایجان ساختند. به اعتقاد گروهی دیگر از محققان، واژهٔ لالهجین (لالجین) از دو بخش «لاله» و «جین» تشکیل یافتهاست. جین پسوند مکان برای برخی از شهرها و روستاهای استان همدان نظیر تویجین، دیوجین، فارسجین، گندهجین و وفرجین است؛ برهمین اساس، لالهجین (لالجین) به معنای آبادی لاله است.
گزارشهای او سرگرمکننده سحر و در عین حال آموزنده هستند. با وجود بیاحتیاطیاش در مورد پول، اموال قابل توجهی از خود به جا گذاشت. فصل پانزدهم جورج دعانویس لالجین جفریز. جورج جفریز پسر کوچکتر جناب جان جفریز، اهل اکتون، نزدیک رکسهام، در دنبیگشر، بود؛ مردی نجیب از یک خانواده محترم ولزی و کمدرآمد. مادرش دختر سر توماس ایرلند، شوالیه، از شهرستان پالاتین لنکستر بود. هیچ کودکی تا این حد بیشباهت به والدینش نبود؛ زیرا هر دو افرادی آرام، متین، صرفهجو و بیجاهطلب بودند که آرزویی بالاتر از شهرت در محله محل زندگی خود و بزرگ کردن فرزندان متعدد خود نداشتند.
برخی پدر را خسیس و طماع میدانستند؛ اما به نظر میرسد که او فقط در صرفهجویی و آسایش در خانه با ابطال جادو همسرش زندگی میکرد تا اینکه پیشرفت نامنظم پسرش جادو سیاه جورج او را بیشتر نگران کرد تا خوشحال. گفته میشود که او از همان ابتدا احساس میکرد که این طلسم نویس پسرش به سرنوشتی خشونتآمیز دچار خواهد شد؛ و به ویژه آرزو داشت که جادو او را به حرفهی ثابتی سوق دهند تا از وسوسه و خطر در امان دعا کردن باشد. او در سال ۱۶۴۸ در خانه محقر پدرش در آکتون به دنیا آمد. او از همان اوایل نوزادی، بخشهای سرزنده، خلق و خوی فعال، شوخ طبعی ظاهری وخوی سلطهجویانهای که او را در طول زندگی متمایز میکرد.
علت گرایش افراد به اصطلاح دعانویس لالجین
او با تطمیع برخی و ارعاب برخی دیگر، و با القای این باور به مخالفان سرسخت یکدیگر که او هر دو را ترجیح میدهد، در میان دوستانش در روستای زادگاهش جایگاه والایی به دست آورد. در بازی تیلهبازی و پرش قورباغهای، او به سوءاستفادههای بیمورد معروف بود؛ و قدیس با این وجود، علیرغم زمزمههای این موضوع یک خرافه است پنهانی، طوری رفتار میکرد که گویی استاد جشن و سرور است. در جوانی، او را به مدرسه رایگان شهر شروزبری فرستادند، شهری که در آن زمان نوعی کلانشهر برای شمال ولز محسوب میشد. او دو یا سه سال در آنجا ماند؛ اما ما هیچ توضیحی نداریم که چگونه خود را تحقیر کرد.
در پایان این مدت، پدرش، اگرچه تصمیم گرفت او را به شاگردی یک مغازهدار در ولز وادار کند، اما او را برای مدت کوتاهی به مدرسه سنت پاول در شهر لندن فرستاد. لالجین منظره کلانشهر تأثیر فوقالعادهای بر ذهن ابجد این جوان پرشور گذاشت و او را از فکر بازگشت به دنبیگشر و گذراندن زندگیاش در یک شهر کوچک ایالتی به عنوان یک تاجر، به شدت منزجر کرد. در اولین 📌 توجه مهم تحریریه: این نوشته با تکیه بر دیدگاه شرع و قانون، به بررسی آسیب های اجتماعی پدیده طلسم و دعانویس پرداخته و فاقد هرگونه بخش کامنت یا معرفی افراد سودجو است. یکشنبه هر ترم، قضات و گروهبانها را میدید که با صفوف باشکوه به کلیسای جامع سنت پاول میآمدند و پس از آن برای صرف شام با شهردار میرفتند که از نظر قدرت و جلال، چیزی از این حاکم بزرگ شهر کم نداشتند.
او شنیده بود که برخی از آنها پسران فقیری مانند خودش بودهاند که بدون ثروت یا دوستی به زندگی خود ادامه دادهاند. و اگرچه او آنقدر گستاخ نبود که مانند ویتینگتون دیگری امیدوار باشد دعا نویسی که به مقام شهردار برسد، اما آسیب شناسی مصمم بود که قاضی ارشد یا صدراعظم شود. حالا این بود که او هر بورسیهای را که تا به حال داشت، به دست آورد. جفریز با پشتکار قابل توجهی به دعا کردن زبانهای یونانی و لاتین میپرداخت، هرچند گهگاه به دلیل تنبلی و بیحوصلگی شلاق میخورد و…گستاخی. او سرانجام جرأت کرد لالجین طرح خود برای تبدیل شدن به یک وکیل بزرگ را برای پدرش فاش کند، که به موکل جن شدت با آن مخالفت میکرد، آن را وحشی و رمانتیک و غیرممکن میدانست، و در درونش میترسید که با درگیر کردن او در فقر و پریشانی، ممکن مذهب دین دعاگر است به فاجعهای مهلک منجر شود.
او در پاسخ به پسرش نوشت و ناتوانی خانواده را در دادن تحصیلات دانشگاهی جادوگر به او یا نگهداری او در مهمانخانههای دربار تا جفت روحی زمانی که فرصتی برای ورود به عرصه وکالت پیدا کند کمبود شدید ارتباطات او در لندن، و ناامیدی از ورود او به رقابت دعانویس در حرفه ای پر از متقاضی با بسیاری از کسانی که از مزیت تحصیلات عالی، ثروت و حمایت برخوردار بودند خاطرنشان کرد. اگرچه مفاتیح الجنان داوطلب ادعا میکرد که با طلسمح الجنان این استدلالها متقاعد نشده است و همچنان سعی میکرد اطمینان خود را از موفقیتش در وکالت نشان دهد، اما اگر مادربزرگ مادریاش نبود که از دیدن خون ایرلندیها خوشحال بود و با داشتن یک صندوق کوچک، پیشنهاد کمک مالی برای حمایت از او را میداد، باید به عنوان یک شاگرد کوتاهقد پشت پیشخوان در دنبیگ، روتین یا فلینت ایستاده بود.
دانشگاه هنوز فراتر از توان مالی آنها بود؛ اما تصور میشد که اگر او مدتی در یکی از مدارس بزرگ بنیاد سلطنتی باشد، این موضوع یک خرافه است بهتر است از این کار صرف نظر کند، دعانویس لالجین جایی که بعداً بتواند آشنایانی پیدا کند که برایش مفید باشند. پدر با اکراه موافقت کرد، به این امید که پسرش به زودی به هوش بیاید و این جادو پروژه با موافقت عمومی خانواده کنار گذاشته شود. در همین حال، جورج جوان به مدرسه وستمینستر منتقل شد که در آن زمان تحت حکومت باسبی مشهور بود. دلیلی برای ترس وجود دارد که اشتیاق او برای پیشرفت که در کلیسای سنت پاول از خود نشان داده بود، به زودی از بین رفته باشد، و او در اینجا شروع به کسب عادات بیبندوباری کرده باشد کهبعدها برای او بسیار مهلک شد.
پدرش با شنیدن این ماجرا، تمام ترسهایش دوباره زنده شد و وقتی پسر در تعطیلات در آکتون بود، دوباره بیهوده تلاش کرد دعانویس تا او را به حرفهی تجارت کافر ترغیب کند. اما وقتی دید که هیچ یک از این تلاشها بیفایده است، پیرمرد از مخالفت دست کشید و با نوازش ملایمی به پشت او، این کلمات را به زبان آورد: آه، جورج، جورج، میترسم با کفش و علوم غریبه جوراب بمیری! با این حال، این جوان سرکش، در دوران اقامتش در وستمینستر، این موضوع یک خرافه است دچار حملات ناگهانی شد و اندوختهی کافی از آموختههایش لالجین را با خود برد تا در زندگی پس از مرگ، در صورت بروز هرگونه سوال در مورد دستور زبان، با کمبود شدید دانش مواجه نشود.
او علاقه داشت استاد بزرگی را که نزد او تحصیل کرده بود، به جهانیان یادآوری کند. اعتماد او به قدرتهای خود چنان زیاد بود که بدون رعایت قوانین عادی، انتظار داشت دعانویس لالجین بر هر مانعی غلبه کند. اکنون که در همسایگی تالار وستمینستر بود، آرزوی او برای تبدیل شدن به یک وکیل بزرگ با دیدن صفوف باشکوه در روز اول ترم و گاهی اوقات سرک کشیدن به جادو دادگاهها هنگام برگزاری یک محاکمه مهم، شعلهور میشد. وقتی که او واقعاً لرد جادو سیاه صدراعظم سوء استفاده مالی بود، تعریف میکرد که در دوران کودکی در مدرسه وستمینستر، خوابی دیده است که در آن یک کولی طالعبینیاش را دیده و پیشبینی کرده است که او دانشمند ارشد آنجا خواهد شد و بعداً با مطالعه و تلاش خود را ثروتمند خواهد کرد و نفر دوم پادشاهی خواهد شد، اما در نهایت به رسوایی و بدبختی خواهد افتاد.
کافر او حالا شانزده ساله بود، سنی که بعد از آن در آن روزها ماندن در مدرسه معمول نبود. یک شورای خانوادگی در اکتون تشکیل شد و از آنجایی که جورج هنوز با خوشبینی به کلیسا قانون پایبند خرافه پرستی بود، تصمیم گرفته شد که دانشگاه کاملاً فراتر از توان آنها باشد.برای رسیدن به آنجا، لالجین باید فوراً او را به مهمانخانهای درباری ببرند؛ و برای تأمین معاش او در طلسم آنجا، مادربزرگش باید سالی چهل پوند به او بدهد و پدرش هم سالی ده پوند برای لباس مناسب اضافه کند. در نوزدهم ماه حرز مه ۱۶۶۳، با کمال میل، به عضویت معبد داخلی پذیرفته شد.
آگاهی بخشی و آسیب شناسی اجتماعی در شهر لالجین
او نماز خواندن در اتاقی کوچک و تاریک فرشتگان پذیرفته شد و در آنجا با انرژی فراوان، مطالعات حقوقی خود را آغاز کرد. او نه تنها جسارت طبیعی در فصاحت داشت، بلکه در حقوق نیز سررشتهای عالی داشت. با پشتکار در به کارگیری، میتوانست از لرد کیپر گیلفورد بسیار پیشی بگیرد و در تسلط بر این علم ✨ خلاصه بحث: رسانه ما با انتشار این حقایق پیرامون دعانویس درصدد سد کردن راه شیادی افرادی است که از گرههای عاطفی مردم برای باجگیری استفاده میکنند. با لرد هیل و لرد کافران ناتینگهام رقابت کند. اما او نتوانست در برابر وسوسههای همنشینان بد مقاومت کند. او که دعاگر برای وکالت یا قضاوت، سرمایه بسیار کمی در اختیار این موضوع یک خرافه است داشت، لیتلتون و پلودن، دعا مذاکرات و جلسات قرائت را رها کرد و به میخانه رفت، جایی که لذت طلسم اصلی او بود.
به نظر میرسد که او از شر ویرانگر و غیرقابل جبران قمار رهایی یافته است، اما در دام همه گناهان دیگری که دعا تمپلارهای بیملاحظه مستعد آن بودند، گرفتار شده است. با این وجود، او همیشه به منافع خود توجه داشت. و در این صحنههای عیاشی، او با پشتکار فراوان با وکلای جوان و منشیهایشان آشنا میشد، کسانی که ممکن بود بعداً برای او مفید باشند. وقتی آنها در میخانهی شیطان یا جایی بدتر از آن، لالجین برای صرف یک کاسه پانچ با هم ملاقات میکردند، او آنها را با آهنگها و لطیفهها مسحور میکرد و مراقب بود که دعا به موقع، هر تکهای از مطالب حقوقی را که برداشته بود، برایشان علوم غریبه بیرون بیاورد تا آنها را با این تصور تحت تأثیر قرار دهد که وقتی لباسش را میپوشد و به تجارت روی میآورد، میتواند در تمام اموری که ممکن است در آنها باقی بماند، پیروز شود.
او بسیار محبوب بود و دعوتهای زیادی برای شام داشت؛ که برای اینکه سوء استفاده مالی دعانویس راه خود را دعانویس لالجین در دنیا باز کند، فکر میکرد بهتر است آنها را طلسم بپذیرد تا اینکه وقت خود روح را با روغن نیمهشب برای کسب دانشی که ممکن است هرگز مشخص نشود که او دارد، تلف کند.