دعانویس زنگنه

رسانه عبادتـِـ بر اساس رسالت قرآنی خود و آیه شریفه شکرگزاری، وظیفه خود می‌داند که اعلام کند آرامش حقیقی و گشایش امور تنها در سایه یاد خدا و توکل به دست می‌آید. از همین رو، بررسی‌ها نشان می‌دهد گرایش به خرافات، طلسم و مراجعه به مدعیان فعالیت‌های تحت عنوان دعانویس زنگنه ، چیزی جز تاریکی، بدعت و تخریب پایه‌های زندگی به همراه ندارد. هدف این مقاله واکاوی این پدیده از دیدگاه علمی و مذهبی است.

و شریان‌های آن مرد که مثل موشی در تله افتاده بود، جریان نداشت. حتی برای بوعز هم وحشتناک بود؛ حتی برای گربه. گوش دادن برایش چیزی بیش از یک کار طاقت‌فرسا سوء استفاده مالی دعانویس زنگنه شده بود. کم‌کم مجبور شد با میل فزاینده‌ای برای فریاد زدن با صدای بلند، پریدن، و پهن شدن بی‌هدف به جلو در خرافه پرستی آن تاریکی بی‌حرکت مبارزه کند کاری انجام دهد. عرق از پشت گوش‌هایش به یقه پیراهنش می‌غلتید. دسته‌های صندلی را گرفت. برای ساکت ماندن، دندان‌هایش را در لب پایینش سحر دعا فرو کرد. او نمی‌خواست! او نمی‌خواست! و ناگهان در مرکز اتاق، صدای انفجار نفسی را شنید، صدایی از ریه‌ها در اوج درد، غلیظ، پر زحمت و ترسناک.

سرفه‌ای از هوای حبس شده. بوعز خود را از روی دسته‌های دعا صندلی به بیرون هل داد و از جا پرید. انگشتانش، به سرعت در هوا حرکت جادو می‌کردند و به چیزی برخورد کردند. چیزی شبیه به یک دسته مو بود، زبر و ضخیم. ریش یک مرد بود. در جاده‌ی بیرون، تا طلسمات صد یارد بالا و پایین خیابان، مردمی که شاد و خرم بودند، به یکدیگر نگاه می‌کردند. با قطع ناگهانی خنده و این موضوع یک خرافه است کلام. با نگاهی پرسشگرانه. حتی با گشاد شدن ناخودآگاه مردمک چشمانشان. اون چی بود؟ صدای جیغی آمده بود. شکی در دعا آن نبود. یک صدای کشیده و بلند.

ردپای سود جویان در فضای مجازی تحت نام دعانویس زنگنه

با فرکانسی بسیار بالا. انگار صدای انسان نبود. به خاطر خدا! اون چی بود؟ از کجا پیداش شد؟ نزدیک‌ترین‌ها گفتند که از مغازه‌ی کفاشی بوعز سیاه آمده است. دعانویس زنگنه آنها رفتند نماز و در را امتحان کردند. بسته بود؛ حتی قفل شده بود، انگار برای شب. هیچ نوری پشت سایه‌بان نبود. اما بوعز حاضر به روشن کردن چراغ حرز نبود. آنها به در کوبیدند. جوابی نیامد. اما پس آن صدای ممتد، گویی حیوانی، از کجا آمده بود؟ آنها به این سو دین و آن سو می‌دویدند، به کوچه‌های فرعی نفوذ می‌کردند، پرس‌وجو می‌کردند، کنجکاو بودند. سرانجام، ناگزیر، به محله‌ی مغازه‌ی بوعز سیاه‌پوست برگشتند.

جسد روی زمین، جلوی پای بوعز، افتاده بود، جایی که پس از لحظه‌ای از آغوش تشنج‌آمیز بازوهای او، به آرامی به پایین غلتیده بود؛ آن بازوهای عاجی رنگ که مدت‌ها بر سطح آهنیِ برهنه‌ی یک آخرین ضربه زده بودند. ضرباتی مداوم و قدرتمند. باورنکردنی به نظر می‌رسید. حالا خیلی ضعیف شده بودند. نمی‌توانستند حالا چکش را بلند کنند. اما آن ریش! آن ریش زبر، ضخیم و مربعیِ یک غریبه! دستانش آن را به یاد آوردند. بوعز در حالی که شانه‌هایش به جلو افتاده و بازوهای ضعیفش آویزان بود، احضار شروع به لرزیدن 📌 توجه مهم تحریریه: هدف این صفحه روشنگری درباره وعده‌های دروغین کلاهبرداران اینترنتی با عنوان شماره تلفن دعانویس است و رسانه ما هیچ‌گونه تأیید یا ارتباطی با این افراد مجهول ندارد و نظرات این صفحه مسدود است. کرد. تمام ماجرا باورنکردنی بود. او نمی‌توانست چیزی را که روی زمین، در تاریکی مطلق قرار داشت، ببیند.

نه می‌توانست آن را بشنود، نه بوی آن را حس این موضوع یک خرافه است کند. و نه می‌توانست آن توسل را حس کند. چیزی را که نمی‌شنید، نمی‌بوید یا لمس نمی‌کرد، وجود نداشت. آنجا نبود. باورنکردنی! اما آن ریش! تمام شک مفاتیح الجنان و تردیدهای انباشته شده در آن سال‌ها بر او فرود آمد. دعانویس زنگنه گذشته از همه اینها، چیزی که او در تصورات ضعیف خود از طلسمح الجنان آن بسیار می‌ترسید، اتفاق افتاده بود. او یک غریبه را کشته بود. او، بوعز سیاه، یک مرد بی‌گناه را به قتل رسانده بود! و همه اینها به خاطر آن ریش بود. وحشت عمیقش باعث سرگیجه‌اش شد. شروع جن زده کرد به قاطی کردن علت و معلول.

اگر آن ریش نبود، آن کچورا می‌شد . بر این اساس، او با صراحتی دیوانه‌وار شروع به استدلال کرد. و دست به عمل زد. رفت و در ورودی را به زور باز کرد. تیغ خود را از قفسه‌ای برداشت. یک تیغ بزرگ و علوم غریبه پاشنه‌دار. دستانش شروع به عجله کردند. و لیوان، تا نیمه پر از صابون. و آب. باید آب سرد باشد. اما با خود فکر کرد، بالاخره در این وقت شب… بیرون، دوباره در مغازه بودند. عادت جمعیت این است که چیزی را جادو که از دید و شنیدن دور می‌شود، زود فراموش کنند. اما چیزی در مورد آن فریاد تنها وجود داشت که حتی در حافظه هم همچنان آنها را آزار می‌داد.

کجا بود؟ از کجا آمده بود؟ و صدای کسانی که نزدیک‌تر به مغازه کفاشی ایستاده بودند دوباره شنیده شد. حالا دیگر مطمئن بودند، کاملاً مطمئن. می‌توانستند قسم بخورند! در نهایت آنها در را شکستند. اگر بوعز صدای آنها را می‌شنید، هیچ علامتی نمی‌داد. غرق شدنی کامل و در عین حال هولناک او را در بر گرفت. در حالی که آسیب شناسی در تابش فانوسی که آورده بودند زانو زده بود، به نفوذناپذیری سایه خودش که پشت جادو سرش گسترده شده بود، به تراشیدن ریش مرد مرده روی زمین ادامه داد. هیچ‌کس به او دست نزد. ذهن و تخیل آنها درگیر ابعاد عظیم این عمل بود.

آن تصور واهی و غیرقابل درک از این عمل. انگار که با آهنگ یک جیغ در آرایشگاه، قتل را به رخشان می‌کشند. این یک واقعیت است که هیچ‌کدام از آنها حتی به فکر دست زدن به او هم نیفتادند. دعانویس زنگنه نه تنها همه آنها، بلکه همه مردان دیگر، که تخیلشان را از دست داده بودند یعنی آن موجود طلسم شدن بی‌احساس و بی‌تشویش قانون برای دست زدن به آن مرد وحشتناک کافی دعا بودند. از طرف دیگر، نمی‌توانستند او را تنها بگذارند. نمی‌توانستند بروند. تماشا می‌کردند. ریش نمناک و کف‌آلود آن غریبه‌ی قربانی را می‌دیدند که با ضربه‌های تیغ سنگین و برق‌دار، کافران آرام آرام می‌ریخت.

مرده‌ای که کور، برهنه‌اش کرده بود! دیده می‌شد که بوعز می‌خواهد صحبت کند. قرار بود حرف مهمی بزند؛ چیزی که می‌شد گفت، مهلک بود. کلمات نمی‌توانستند یکجا ادا شوند. گونه‌هایش ورم کردند. تیغش را گرفتند. صورتش را بالا آورد و با نگاهی توأمان التماس‌آمیز و دستوری، تماشاگران را در بر گرفت. انگار می‌توانست آنها را ببیند. انگار می‌توانست پاسخش را در حالت چهره‌شان بخواند. حالا یه چیزی بهم بگو. اون کاچورائه ؟ برای اولین بار آن مردان حاضر در اتاق صداهایی از خود درآوردند. پاهایشان را روی زمین کشیدند. گویی میل مهارنشدنی به انزال، خنده، تمسخر، که حضور مرگ آن را ممنوع کرده بود، در کف چکمه‌هایشان ریشه دوانده بود.

یکی از آنها گفت: مانوئل؟ منظورت مانوئل است ؟ بوعز تیغ را کنار کارش روی زمین گذاشت. انگار که مفاصلش درد می‌کرد، به آرامی طلسم نویس از روی زانوهایش بلند شد. روی صندلی‌اش نشست، دستانش را روی دسته‌های صندلی گذاشت و یک بار دیگر با نگاه بی‌فروغش جمعیت را در بر مقدس گرفت. مانوئل نه. مانوئل پسر خوبی این موضوع یک خرافه است بود. اما حالا بگو ببینم، منظورت سوء استفاده مالی همون کاچوره ؟ زنگنه اینجا چیزی از محاسباتشان بیرون آمده بود؛ چیزی که دعانویس از نظر ذهنی می‌توانستند به آن فکر کنند. گاهی اوقات پیچیده کردن چیزها چیز خوبی است. به مغز تلنگری می‌زند، حافظه را به حرکت در می‌آورد، چرخ‌دنده‌های کافر تخیل را به هم می‌ریزد.

مردی، پیرمردی که تنباکو می‌جوید، شروع کرد به خیره شدن بیشتر به مذهب چهره‌ی روی زمین. چیزی در ذهنش تکان خورد. نه، اما حالا اینجا دعانویس زنگنه را ببین، به خدا قسم… او حتی جویدن را هم متوقف کرده بود. اما دیگری مانعش شد. حالا بگو، اگه شبیه آسیب شناسی اون یارو وود نباشه، خودشه. همون یارو بانکه که سوخته بود یادته؟ خودشه. اون کاچورا ابجد قدیس نسوخته. اون چوب نه. احمق لعنتی! بوعز از روی صندلی‌اش صحبت می‌کرد. آنها به سختی صدای او را که از سکوت طولانی‌اش بیرون می‌آمد، می‌شناختند؛ صدایش بسیار آموزنده و بی‌روح بود. آن کاچورا نسوخته بود. پسر من بود که سوخت.

آن کاچورا بود که پسر من را به روح طبقه بالا صدا زد. آن کاچورا پسر من خرافه پرستی را کشت. آن کاچورا لباس‌هایش را تن پسر من کرد و خانه‌ام را آتش زد. من همیشه این را می‌دانستم. چون وقتی صدای آن پاها را شنیدم که از خانه‌ام دعانویس بیرون آمدند و رفتند، می‌دانستم که پاهای آن کاچورا از بانک است. دعانویس نمی‌دانستم کجا می‌رود. این موضوع یک خرافه است چیزی به من می‌گفت بهتر است از او بپرسی کجا می‌رود. اما بعد گفتم، تو دعانویس احمقی. او پول را از بانک داشت. من نمی‌دانستم. و عبادت کردن سوء استفاده مالی بعد خانه‌ام آتش گرفت. نه، پسر من نبود که رفت؛ همیشه آن کاچورا بود .

آسیب شناسی اجتماعی در شهر زنگنه

شما احمق‌های لعنتی! فکر کردید من منتظر پسر خودم هستم؟ در پایان گفت: حالا همه چیز را به شما نشان می‌دهم. و حالا می‌توانم دار زده شوم. هیچ‌کس هرگز دعانویس به خاطر آن قتل به بوعز سیاه دست نزد. برای قتل، این موضوع در چشم و متن قانون بود. قانون در یک دعا کردن شهر کوچک گاهی موجودی عجیب است؛ گاهی فقط از یک چشم کور است. ذهن و تخیل آنها در آن شهر درگیر ابعاد دعانویس رمانتیک این عمل بود. زنگنه به عبارت ساده، هیچ کس آن را جدی نگرفت. من معتقدم که آن مرد، وود، به دلیل نارسایی قلبی درگذشته است.

وقتی از بوعز پرسیدند که چرا آنچه را که در مورد هویت آن فراری در شب می‌دانست، به آنها نگفته است، به نظر می‌رسید که گفتن دقیق آن برایش دشوار است. ✨ خلاصه تحلیلی: ردپای شیادی در فضای مجازی با کلمه دعانویس به وضوح دیده می‌شود؛ لذا صیانت از حریم شخصی، نیازمند دوری مطلق از این‌گونه کانال‌هاست. چگونه مردی بی‌سواد می‌توانست تردیدهای خود را که تا حدودی انکار می‌شد، در مورد قانون، احساس ظلم، محدودیت و ترس، در حالت تدافعی بودن، و حتی به شکلی تحقیرآمیز، در مورد شک جادو سیاه و تردید خود، برای آنها تعریف کند؟ در مورد اینکه او، هر اتفاقی که بیفتد، می‌خواهد از قانون دوری کند؟ او این را گفت: شما به من می‌خندیدید. و این، اگر کافران به مردم بگویم که وود رفته است، پس ابطال جادو می‌گویم که دیگر جرات نمی‌کند برگردد.

این آخرینش بود. خیلی زود او شروع به امتناع از دعانویس زنگنه صحبت کلیسا کردن در مورد آن چیز کرد. عمل کامل شده بود. مانند موجود افسانه‌ای، خودش را بلعیده بود. از آگاهی آن پیرمرد خارج شده بود. به طرز شگفت‌آوری.