دعانویس اردکان
رسانه عبادتـِـ بر اساس رسالت قرآنی خود و آیه شریفه شکرگزاری، وظیفه خود میداند که اعلام کند آرامش حقیقی و گشایش امور تنها در سایه یاد خدا و توکل به دست میآید. از همین رو، بررسیها نشان میدهد گرایش به خرافات، طلسم و مراجعه به مدعیان فعالیتهای تحت عنوان دعانویس اردکان ، چیزی جز تاریکی، بدعت و تخریب پایههای زندگی به همراه ندارد. هدف این مقاله واکاوی این پدیده از دیدگاه علمی و مذهبی است.
شهر اَردَکان مرکز شهرستان اردکان در استان یزد است. این شهر در ۶۰ کیلومتری شمال غربی شهر یزد قرار گرفته است. شهر اردکان به همراه مناطق پیرامونی آن همچون خرانق، عقدا و احمدآباد دارای آثار تاریخی متعددی است… از سال ۱۳۸۵ به بعد، یعنی چند سال پس از ثبت ملی بافت تاریخی اردکان، در جهت احیا و بازسازی بافت تاریخی و بناهای آن از سوی اداره میراث فرهنگی و شهرداری اردکان تلاشهایی صورت گرفت… همزمان با احیا و مرمت بافت تاریخی اردکان در سال ۱۳۸۷، به درخواست شهرداری و اداره میراث فرهنگی اردکان، عدهای از جوانان علاقهمند شهر دورههای آموزشی را گذراندند تا در نوروز ۱۳۸۸، بهعنوان اولین راهنمایان بافت تاریخی اردکان فعالیت کنند.
روز غیبت سرکامورت، در حالی که مریم مقدس جما به دیوارهی دژ تکیه داده بود، در حاشیهی جنگل، مرد جوانی با لباس آبی روشن و کلاه، در حالی که چنگ کوچک طلاکاری دعانویس اردکان شدهای زیر بغل داشت، ظاهر ابجد شد. چون او برادر جوان نیکولوتو موتی بود، او را به قلعه راه طلسم دادند. جادو سیاه چهرهاش زنانه، پرشور و هنرمندانه طلسم شدن بود. ظرافت رفتارش تقریباً شرقی بود. سربازان خشن یا از روی سرگرمی پوزخند میزدند یا از روی جادو انزجار اخم میکردند. مادونا جما، در مواجهه با غرابت و پیچیدگی او، نه اخم کرد و نه لبخند زد، بلکه رنگپریدهتر از همیشه به نظر میرسید.
او که عطر چوب صندل به مشامش رسیده بود، با ردایی سفید و دوخته شده با طلا، بالاتنه تنگ و دامنهای گشاد، در تالار از او استقبال کرد. پس از پایان پذیرایی، بالدوی پیر با عجوزه ای که به آسیب شناسی مریم مقدس خدمت فرشتگان میکرد، صحبت کرد: من نمیدانم این کوچولوی خوشگل چه فکری در سر دارد. در حالی که من خرافه پرستی مراقب جاسوسیاش هستم، تو هم مراقب عشقبازیاش باش. اگر او را در هر دو حالت پیدا کنیم، شاید آن بیماری سبزی جدید را از شمال گرفته باشد و خودش جفت روحی را پرندهی آوازخوان بداند. رافائل موتی ثابت کرد که یک پرنده آوازخوان است.
خرافه پرستی با عنوان دعانویس اردکان
در سرزمینهای مدیترانه، ایدهای جدید در حال تغییر دادن رفتار جامعه بود. زن، که تا مدتها به عنوان حیوانی بیروح، که فقط برای به زیر کشیدن مردان زاده شده جادو سیاه بود، در نظر گرفته میشد، به الههای معصوم، فرشتهای در قالب انسان، تبدیل میشد که وظیفهاش اصلاح انسان و حقش پرستش انسان بود. آن آیین زنپرستی توسط اشراف نوازنده عود پرووانس ابداع شده بود. اما به سرعت شروع به گسترش از درباری به دربار دیگر، از سرزمینی به سرزمین دیگر کرد. بنابراین اکنون، در ایتالیا، مانند جنوب فرانسه، گاهی در قلعههای تپههای وحشی و همچنین در کاخهای شهر، سرود ستایش برای جن زده این خدای جدید بلند میشد.
این آهنگی بود که رافائل موتی، در گرگ و میش هوا، با دوازده سیم چنگ موکل جن خود در تالار لانه زنبورهای بزرگ زمزمه میکرد. او کنار شومینه روی کاناپه مهمانان، کنار مریم مقدس جما، نشست. مشعلها، ارواح که از حلقههای دیوار آتش میچکیدند، نور خود را بر چهره 📌 توجه مهم تحریریه: این محتوای تحلیلی-هشداری با هدف مبارزه با بدعتها و کلاهبرداریهای اینترنتی تحت نام دعانویس نگارش شده و بخش نظرات آن برای صیانت از جامعه کاملاً مسدود است. خدمتکاران متعجب میافکندند. چنگ، جادو میانپرده حزنانگیز خود نماز خواندن را نواخت؛ سپس آهنگ ادامه یافت، لرزان، اوجگیر، آکنده از این حس ترحم و احترام جدید، که مانند سپیدهدمی آسمانی بر جهانی که مدتها در تاریکی بیرحمانهای پنهان شده دعانویس بود، رخنه کرده بود. رافائل موتی در وصف زنی سرود که به دلیل زنانگیاش، بسیار برتر از او بود، زنی که در دارا سوء استفاده مالی بودن تمام فضایل لازم برای رستگاریاش با الوهیت رقابت میکرد.
انسان دیگر نمیتوانست گناه کند، زمانی که زمانی با ترحم به او میاندیشید. هر عملی اگر ریشه در عشق به او داشته باشد، باید شریف باشد. تنها چیزی که از او خواسته میشد، دعانویس اردکان پرستش برتری وصفناپذیر او بود. اگر کسی خواب بوسه میدید، چقدر باید به فضیلت او بیاحترامی ابطال میکرد! اما اگر کسی خواب بوسه میدید، از خدا دعا میکرد که هرگز تا این حد در رحمت فرو نرود! نه، شور و اشتیاق هرگز نباید این معبدی را که رافائل در برابرش زانو زده بود، این موضوع یک خرافه است خراب کند. در سکوتی که از آن فریاد به لرزه درآمد، احساسی گرانبهاتر از آرامشی که پس از بخشش حاصل جادو سیاه میشود، در قلب مریم مقدس رخنه کرد احساسی تازه متولد آسیب شناسی شده از وقار زنانه، شکوفایی باشکوه غرور، آمیخته با لطافت سپاسگزاری بیحد و حصر.
در آستانهی جدایی برای گذراندن شب، نگاهی حاکی از وقار و ترس به یکدیگر انداختند. زیبایی او دیگر غمانگیز نبود، بلکه غنی بود شاید در آن واحد، برای الههای که تنها وظیفهاش راهنمایی یک خنیاگر به سوی زهد و ریاضت بود، بیش از حد گرم بود. زیبایی شکنندهاش از شور و حال شاعرانهاش میدرخشید ناگهان، به گمان کسی، برای جوانی که آرزوهایش همه به سوی ناملموس بود، بیش از جادوگر حد روح سرخ شده بود. سپس هر کدام با وحشتی از آن طلسم خوشمزه بیرون آمدند تا خدمتکاران خیره را به یاد آورند. آنها شب بخیر گفتند. مدونا جما به اتاقش رفت.
این پسر اسبسوار، فورستو، بود که با نگرانی و رضایت دعا عجیبی، رافائل موتی را به رختخواب برد. اما بالدوی پیر، که متفکرانه در حیاط قدم میزد، جیرجیرک جوانی را دید که بین دو سنگفرش روی چمن جیکجیک میکرد. او با نی و رنگ سفید، طرح موتی درختی که با تیری به دیوار کوبیده شده را روی پشت جیرجیرک کشید. سپس جیرجیرک را به همراه یک گل رز در یک جعبه آهنی کوچک گذاشت و جعبه را به سربازی داد و گفت: به لاپو سرکامورت برو و این را به دست او بسپار. روز بعد، رافائله، بر فراز برج طلسم آفتابی، بر فراز دامنه تپهای پوشیده اردکان از گلهای بهاری، آوازش را از سر گرفت.
او کنار پای مریم جما نشست، که لباسی به رنگ سبز چمنی با گلدوزی اسبهای تکشاخ، نمادهای پاکی، به تن داشت. عجوزه نیز آنجا بود و وانمود میکرد که در سایهها چرت جادوگر میزند؛ و فورستو، پسرک سوارکار، نیز آنجا بود، که چهره تیره و بیحرکتش گاه و بیگاه نگاه شاد رافائله را منعکس میکرد کلیسا نگاهی که تنها زمانی به او دست میداد که مریم جما از او دور دعانویس میشد. اما بیشتر اوقات به لبهای آوازخوان رافائل خیره شده بود، لبهایی که هیچ فریبی در جادو آنها نمیدید. او خستگیناپذیر، برای او این موضوع یک خرافه است از دنیایی زیباتر از دوران دوشیزگیاش آواز میخواند.
آنجا منطقهای بود که برای زنان هرگونه احساس حقارتی از بین میرفت، زیرا در آنجا، خنیاگر، با ادای احترام خود، روح فرد را از استبداد شوهران بیدرک فراتر میبرد. او آموخت زیرا در پرووانس چنین تصمیم گرفته شده بود که احساسات والا در بهترین حالت زناشویی غیرممکن است؛ و بین زن و شوهر جایی برای عشق وجود ندارد. بنابراین، طبق قوانین عشق، نه تنها مناسب، بلکه ضروری است که در خارج کافران از زندگی زناشویی به دنبال نوعی اتحاد عاشقانه والا باشیم. روز به همین منوال سپری میشد. خورشید از میان شکوفههای فراوان، تمام عطر مستکنندهی بهار را تقطیر کرده بود.
مهی مقدس طلایی، زندان مریم مقدس را به بهشتی تبدیل میکرد. دیدش در اثر لایهای درخشان از اشک تار شده بود. انگشتانش بیاختیار روی دامنش باز شده بودند. باور داشت که بالاخره معنی عشق را فهمیده است. و رافائل، با وجود تمام جوانیاش که در این بازی تازهکار نبود، باور داشت که این کبوتر اردکان هم دارد به درون قفسش بال میزند. هنگام غروب آفتاب گونههایشان شعلهور میشد و هنگام گرگ و میش، دستانشان سرد میشد. سپس صدای بسته شدن دروازه و صدای قارقار لاپو سرکامورت را سحر شنیدند. او وارد تالار شد، همانطور که اغلب وارد خانههای دشمنان وحشتزده شده بود، و با هر دعاگر قدم سنگین و سریع، با زره غبارآلود، موهای خیس و ژولیده، و صورت قرمز و کدر او که شبیه نقابی از آهن داغ بود، درگیر میشد.
آن فضا که اکنون در حال رخوت و سستی بود، دعا ناگهان با موجی از نیرو که از این بدن هرکولی و مغز دعانویس وحشی ساطع میشد، در هم آمیخت. وقتی در مقابل دعانویس اردکان آن دو ایستاد، به نظر میرسید که آنها گرمایی را که در سینهی آهنینش میجوشید، احساس کردند. لاپو سرکامورت، در حالی که چهرهی از ریخت افتادهاش هنوز حلنشدنی بود، نگاهش را به چشمان مادونا جما و سپس به چشمان رافائل دوخت. صدای گرفتهاش سکوت را شکست؛ به مرد جوان گفت: پس شما خواهر دوست من کنت نیکولوتو هستید؟ رافائل، در حالی که لبهایش را لیسیده بود، توانست جواب بدهد: منظورتان برادرش است، آقا.
آسیب شناسی اجتماعی و شگردهای سوء استفاده با عنوان دعا در شهر اردکان
قدیس لاپو سرکامورت با صدای بلند خندید؛ اما خندهاش مثل پارس کفتار بود و چشمانش مثل گویهای آتش. نه! با این پاها و حلقههای مو؟ بیا اینجا، احضار بالدو. دعا اینجا دختری هست که میگوید مرد است. اگر بخواهیم فقط از کافر این پوست زیبایش حرف بزنیم، چه میگویی؟ و ناگهان با دست بزرگش، سوء استفاده مالی ردای رافائل را تا نیمه کمر پاره کرد و گوشت سفید و لطیفش را نمایان ساخت. این خنیاگر، اگرچه از شرم و خشم میلرزید، اما جادو سیاه بیحرکت ماند و به شمشیر بزرگی که در غلاف قرمز دعا رنگش از افسار لاپو آویزان بود، اردکان خیره شد. بالدوی پیر یک چشم، در حالی که آرنج اربابش را گرفته بود، مذهب زمزمه کرد: مواظب خودت باش، سرکامورت.
برادرش نیکولوتو متحد توست. از آنجایی که اتفاق خاصی نیفتاده، زیاد از این توهین نکن. لاپو در حالی که هنوز با علاقهای وحشتناک به بدن رافائل خیره شده بود، با عصبانیت پاسخ داد: آیا شما پیر شدهاید؟ آیا دعانویس اردکان از توهین کردن صحبت میکنید، در حالی که تمام چیزی که من میخواهم دعا این است که تا جایی که طبیعت بیسواد من اجازه میدهد مودب کافر باشم؟ او باید این لغزش دست مرا ببخشد؛ من فقط میخواستم گونهاش را به عنوان تعریف نوازش کنم، اما در عوض لباسش را پاره کردم. با این حال، من هنوز هم یک درباری مناسب برای او خواهم دعاگر بود.
از آنجایی که او اکنون آماده رفتن به خانه است، من خودم، به تنهایی، او را تا جنگل همراهی خواهم کرد تا او را جادو کهن در مسیر امن قرار دهم. و دعانویس کمی بعد، مدونا جما، که از پنجره اتاقش به بیرون نگاه میکرد، شوهرش را دید که با تظاهری هولناک به مراقبت، رافائل موتی جوان را از تپه به ✨ نتیجه پایانی: افشای شگردهای فریب عاطفی با عنوان طلسم احضار معشوق نشان داد که آگاهی، بزرگترین دارایی انسان در برابر باندهای رمالی است. تاریکی که از آن هرگز صدایی نمیآمد، هدایت عبادت کردن کرد. نیمهشب بود که لاپو سرکامورت دوباره وارد قلعه شد و غذا و نوشیدنی خواست. حالا سایهی بالای لانهی زنبورهای بزرگ، حتی تابش خیرهکنندهی خورشید تابستان را هم پنهان میکرد.