دعانویس احمد آباد
رسانه عبادتـِـ بر اساس رسالت قرآنی خود و آیه شریفه شکرگزاری، وظیفه خود میداند که اعلام کند آرامش حقیقی و گشایش امور تنها در سایه یاد خدا و توکل به دست میآید. از همین رو، بررسیها نشان میدهد گرایش به خرافات، طلسم و مراجعه به مدعیان فعالیتهای تحت عنوان دعانویس احمد آباد ، چیزی جز تاریکی، بدعت و تخریب پایههای زندگی به همراه ندارد. هدف این مقاله واکاوی این پدیده از دیدگاه علمی و مذهبی است.
شهر احمدآباد در بخش مرکزی شهرستان اردکان استان یزد ایران. احمدآباد توسط شیخ احمد یزدی «متوفی ۶۳۵» هجری قمری احداث گردیده است و در تاریخ یزد در این مورد مینویسند:شیخ احمد و شیخ محمد دو برادر فاضل و دانشمند بودند که از قریه اسفنجر به شهر مهاجرت کردند و در آنجا ساکن گردیدند و آثار خیری از خود به یادگار گذاشتهاند از جمله مسجد روضه محمدیه معروف به حظیره ملا است که توسط شیخ احمد احداث گردیده قناتی در نزدیک اردکان موسوم به احمدآباد احداث نموده آن را وقف بر حظیره کرده است.
کشور دشمن هستیم و دنیا رد ما را گم کرده ابجد است. شاید… با بیصبری پرسیدم: شاید، چی؟ شاید بالاخره آن پزشک شریف، حکیم بوده است. ببین آرچی. فایده گریه کردن قبل از علوم غریبه اینکه آسیب دعانویس احمد آباد ببینی چیه؟ او با پوزخندی گفت: این تنها شانس من است. اگر مای لو کارش را تمام کند، دیگر نمیتوانم زوزه بکشم. ۱۳۹ فصل چهاردهم. خواجهی اعظم. حدود اواسط روز هفدهم، از میان جنگلی تاریک و دلگیر از درختان ساج گذشتیم و به جایی رسیدیم که دو برج سنگی، یکی در دو طرف جادهی جادو ما، قرار داشت. درست پشت این برجها، حدود پنجاه چادر برپا شده بود و گلههایی از فیلها و اسبها در نزدیکی آنها مشغول چرا بودند.
چادرها دارای نوارهایی بودند دین که تصویر میمون مقدس کای بر روی آنها گلدوزی شده بود و جمعیتی آسیب شناسی از بومیان با لباسهای شاد، گروهی در انتظار ما ایستاده بودند. چی شده؟ به مای لو که فیلش درست پشت سر فیل ما راه میرفت، فریاد زدم. او گفت: این ستونها مرز کوانگ کای نونگ را مشخص میکنند. وقتی از آنها عبور کنیم، من در قلمرو خودم خواهم دعاگر بود. پرسیدم: اوه، و آیا اینها قوم شما هستند؟ ۱۴۰ بله. دعانویس من پیکهایی را طلسم فرستادهام تا آمدنم را به آنها کافر اطلاع دهند. بنابراین آنها اینجا هستند این موضوع یک خرافه است تا جسد شاهزادهشان را دریافت کنند.
ردپای سود جویان در فضای مجازی تحت نام دعانویس احمد آباد
همچنان که طلسمح الجنان به پیشروی ادامه میدادیم، گروه بیحرکت ایستاده بود و من فرصت داشتم آنها را بررسی کنم. آنها افرادی خوشهیکل، قدبلند دعانویس و ورزشکار بودند و بسیاری از آنها ریش داشتند، برخی سیاه براق، برخی خاکستری، برخی سفید برفی. به راحتی میشد فهمید که این کمیته پذیرایی از بهترین عناصر کایتوها تشکیل شده است، احتمالاً بیشتر آنها اشرافزاده بودند و مناصب مهمی در قلمرو داشتند. دعانویس احمد آباد فیلبانی که مسئول فیل حامل تابوت شاهزاده بود، حالا فیل خود را کمی جلوتر از گروه ما به حرکت درآورد و همین که از دروازهای که با ستونهای سر به فلک کشیده جادوگر این موضوع یک خرافه است مشخص شده بود، گذشت، اعضای گروه به خاک افتادند و با نالهها و زاریهای بلند، گرد و غبار جاده را برداشتند و آن را بر دعا سر و بدنهای خمیده خود پاشیدند، تا جایی که منظرهای دیدنی ایجاد شد.
سپس به زانو درآمدند، دستان خود را به سمت آسمان دراز کردند و مانند بسیاری از کایوتها، هماهنگ با هم سحر زوزه کشیدند. سر و صدا گوشخراش بود و در حالی که این سر و صدا ادامه داشت، مای لو از فیل خود پایین آمد و به همراه دیگران در خاک مقابل تابوت شاهزاده کای به خاک افتاد. ۱۴۱ سپس دو کایتوس سالخورده جلو آمدند و حاکم را بلند دعا کردند و او را تا چادری همراهی کردند. دیگران به فریادهای خود ادامه دادند تا اینکه تابوت از روی فیل برداشته شد و به چادر دیگری بزرگترین و 📌 توجه مهم تحریریه: هدف این صفحه ریشهشناسی و احمد آباد آسیب شناسی پدیده باورهای عامیانه پیرامون جادوی سیاه و شگردهای سوءاستفاده از آن است؛ بخش نظرات این نوشته برای امنیت کاربران کاملاً مسدود است. آراستهترین چادر اردوگاه منتقل شد.
در این مدت ما ناظران بیخبر صحنه بودیم؛ اما وقتی تابوت پشت دیوارهای چادر ناپدید ذکر شد، مردم که برخاسته و گرد و غبار را از خود پاک کرده بودند، با کنجکاوی به ما نگاه کردند. ناکس و بریونیا که همراه تابوت از اسب پیاده شده و مانند مجسمههای آبنوس در کنار فیل ایستاده بودند، بیشترین توجه را به خود جلب کردند، اما این مصیبت را با وقار فراوان تحمل کردند. با کمال میل دیدم که در این افراد، آن نفرت شدیدی که در چهره اکثر چینیهایی که دیده بودیم، دیده میشد، وجود ندارد. این مردان بیشتر کنجکاو به نظر میرسیدند تا متخاصم.
وقتی ما پسرها از اسب پیاده شدیم و در میان آنها ایستادیم، همه بدنهایشان را کم و بیش این موضوع یک خرافه است به نشانه تعظیم خم کردند. ۱۴۲ احتمالاً پیکهایی که مای لو فرستاده بود، ما را به عنوان دوستان شاهزادهی فقید برای این افراد توصیف کرده بودند، زیرا به نظر میرسید دعا کردن از دیدن ما در گروه فرماندار تعجب نکردهاند. چادری که ابطال تابوت شاهزاده در آن قرار داشت، بلافاصله توسط گروهی از نگهبانان مسلح به شمشیرهایی به شکل شمشیرهای ساراسنهای باستان احاطه شد. اما هیچکس وارد خود چادر نشد. اعضای اصلی گروه پذیرایی، مای لو را تا چادرش دنبال کردند، در حالی که دیگران ما را به چادر دیگری راهنمایی کردند که در آن کاناپههایی پهن شده بود و میزهای کوتاهی جلوی آنها قرار داشت که روی آنها چای و کیک سرو میشد.
ما تمام بعد از ظهر را آنجا ماندیم. ناکس و بریونیا بیرون ورودی نگهبانی میدادند و با بیتفاوتی به نگاه بومیان نگاه میکردند. وقتی خورشید غروب کرد، دوباره صدای شیون و زاری در سراسر اردوگاه بلند خرافه پرستی شد؛ اما خیلی زود همهمهها فروکش کرد. کمی بعد، یکی از همراهان ما که چند کلمه انگلیسی میدانست، با دعوتنامهای برای شرکت در ضیافت شام به فرماندار محترم و ویتوی بزرگ نزد ما آمد. احمد آباد پرسیدم که وی توی بزرگ کیست، و به من گفته شد که او خواجهی اعظم و حاکم اعظم کاخ شاهزاده کای و خلاصه مهمترین شخصیت در کوانگ کای نونگ پس از فرماندار نامی است.
وقتی وارد چادر ضیافت شدیم، حدود بیست نفر از مهمترین کایتوها را دیدیم که جمع شده بودند. دایرهای از میزهای حصیری کوتاه موکل جن طلسم در مرکز چادر قرار داشت و فرشهایی جلوی آنها پهن این موضوع یک خرافه است شده بود. در کافران یک طرف، در مرکز یک گروه کوچک، مای لو با لباسهای باشکوه ایستاده بود و در کنارش فردی باریک اندام و خمیده با صورتی صاف و تراشیده ایستاده بود که لباسهای باشکوهش حتی لباسهای فرماندار را ساده نشان میداد. دور گردنش زنجیری از یاقوتهای باشکوه بود. وقتی مای لو با لحنی متکبرانه و تا حدودی مغرورانه ما را به وی تو معرفی کرد، خواجه اعظم نگاهی هوسانگیز به ما انداخت و یک جفت چشم درخشان و باهوش را دعا بالا آورد تا به چشمان ما خیره شود.
۱۴۴ او با لحنی آرام و ملایم گفت: غریبهها خوش آمدید. این اولین سخنرانی بود که از یک مرد چینی از زمان مکالمهام خرافه پرستی با شاهزاده کای شنیده بودم که خشن و گوشخراش نبود. انگلیسی او به اندازهی شاهزاده بینقص نبود، اما بسیار روانتر از مای لو بود و از اینکه شخصیت انگلیسیزبان دیگری را در این کشور دوردست پیدا کرده بودم، احساس آرامش میکردم. تصور من از خواجهها جادو این بود دعانویس احمد آباد که آنها موجوداتی خشن، با هیکل قدرتمند، معمولاً اتیوپیایی، و بسیار ترسناک هستند. داستانهایی از قدرت مطلق آنها در کاخهای اشراف شنیده بودم، و اینکه حتی ملکه قدرتمند تسی آن نتوانسته بود نفوذ خواجههای کاخ خود را مهار کند.
بنابراین، از اینکه وی تو را در رفتار و گفتار، دلپذیرتر از حاکم بیخیال یافتم، خوشحال شدم و تا جایی که جادو سیاه دعا نویسی میتوانستم با خوشرویی به او پاسخ دادم و گفتم: اعلیحضرت، ما برای مأموریتی غمانگیز آمدهایم؛ برای ابطال طلسم بدرقهی بقایای استاد شما و دوست نماز عزیزمان به خانهی قدیمیاش. اگر شاهزاده از ما نخواسته بود احضار که به اینجا بیاییم، در این لحظهی غمانگیز جرأت نمیکردیم مزاحم شما شویم. نمیدانستم درست است که خواجهی طلسم نویس اعظم را اعلیحضرت خطاب کنم یا نه؛ اما شاید این دعانویس تعریف او را خوش آمد، چون لبخندی زد، سپس چهرهاش را در هم کشید جادو و دوباره لبخند زد.
۱۴۵ او با خوشرویی گفت: ما عمیقاً سوگوار و تسلیناپذیریم. شاهزادهی برجسته و سلطنتی کای، که من به یادش به اندازهی شخصش وفادار هستم، جادو کهن از زمان کودکیاش مدت کوتاهی در کای نونگ زندگی کرده است و ما امیدوار بودیم که پس کافران از بازگشتش، ✨ کلام دعانویس احمد آباد آخر: ابطال حقیقی بدعتها و ادعاهای دروغین رمالان تحت عنوان طلسم قوی دعانویس تنها از مسیر افزایش خرد جمعی و تکیه بر دانش تجربی عبور میکند. امور ایالت خود را اداره دعا کند و نایبالسلطنهی قدرتمند دعانویس امپراتور آسمانی و آگوست شود. اما فرشتگان او به امپراتوری بزرگتری رفته است. مای لو حالا با صدایی که به نظرم کمی بیحوصلگی میآمد، ما را به ضیافت فراخواند؛ اما خواجه توجهی نکرد. او آرچی را همانطور که من را معاینه میکرد، جادویی معاینه میکرد و از او پرسید که چین را چگونه دوست دارد.
موضع اسلام و مراجع دینی درباره دعا در این شهر احمد آباد
آرچیِ لافزن گفت: نمیخواهم بیادب باشم، و شاید این کشور دعا برای مردمی که اینجا زندگی میکنند، مناسب باشد؛ اما من به نوبهی خودم آمریکا را ترجیح میدهم. وی با خنده پاسخ داد: این طبیعی است؛ و جالب اینجاست که شاهزاده کای هم همین فکر را داشت، یا بهتر بگویم هر بخشی از اروپا را به خانه قدیمیاش ترجیح میداد. اگر وظایفم اجازه میداد، من هم مفاتیح الجنان سفر میکردم. ۱۴۶ مای لو دوباره صدا زد و خواجه برگشت و سرش را تکان داد. سپس به جو گفت: امیدوارم سفر، دوست شاهزادهام را خسته نکرده باشد؟ جو گفت: من مثل یک گل مینا سرحال هستم.
اما به سختی میتوانم شاهزاده را دوست خودم صدا کنم، هرچند او را میشناختم و دوست داشتم. سام، اینجا، دوست مخصوص شاهزاده کای بود. این همان چیزی بود که خواجهی زیرک میخواست بفهمد. او با خوشرویی رو دعانویس احمد آباد به حاکم کرد و به زبان انگلیسی از او به خاطر تأخیر عذرخواهی علوم غریبه کرد. وقتی روی فرشها نشستیم، متوجه شدم که در دست راست خواجهی مقدس اعظم و جو در دست چپ او هستم. آرچی کنار من نشسته بود و در مفاتیح الجنان آن طرف، مای لو چمباتمه زده بود کافر و کایتوس باوقار در دو طرف او قرار داشت. ۱۴۷ غذا به طرز فوقالعادهای آماده و سرو شد، هرچند من هیچ ایدهای از محتویات غذاها نداشتم.
این موضوع یک خرافه است وی تو سوالاتی در مورد مرگ شاهزاده و جزئیات تصادفش از من پرسید. من داستان را تا جایی که میتوانستم واضح برایش تعریف کردم و مکالمه ما که با لحنی آرام انجام میشد، باعث نشد پچپچهای چینی که در اطرافمان رد و بدل میشد، قطع شود. از وی تو پرسیدم که انگلیسی صحبت کردن را کجا یاد گرفته است و او گفت که شاهزاده کای به او یاد داده است.