دعانویس پارسیان
رسانه عبادتـِـ بر اساس رسالت قرآنی خود و آیه شریفه شکرگزاری، وظیفه خود می‌داند که اعلام کند آرامش حقیقی و گشایش امور تنها در سایه یاد خدا و توکل به دست می‌آید. از همین رو، بررسی‌ها نشان می‌دهد گرایش به خرافات، طلسم و مراجعه به مدعیان فعالیت‌های تحت عنوان دعانویس پارسیان ، چیزی جز تاریکی، بدعت و تخریب پایه‌های زندگی به همراه ندارد. هدف این مقاله واکاوی این پدیده از دیدگاه علمی و مذهبی است.
شهرستان پارسیان یکی از شهرستان‌های استان هرمزگان در جنوب ایران است. مرکز این شهرستان، شهر پارسیان است. این شهرستان در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۸۳ از شهرستان بندر لنگه جدا شد و مستقل گردید. نام پیشین این شهرستان، گاوبندی بوده و سپس در تاریخ ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۶ به پارسیان تغییرنام پیدا کرد. شهرستان پارسیان در ۵۶ درجه و ۱۵ دقیقه شرقی و ۲۷ درجه و ۷ دقیقه شمالی قرار دارد. این شهرستان از شمال با شهرستان لامرد استان فارس، از شمال شرقی با شهرستان بستک، از شرق تا جنوب شرقی با شهرستان بندر لنگه، از جنوب با خلیج فارس و از غرب با شهرستان عسلویه استان بوشهر همسایه است.
سرش را تکان داد. گفت: جناب ژنرال. آمریکایی‌ها نه؟ جناب ژنرال—اسلحه. ناگهان چیزی به ذهن تام خطور کرد که شنیده بود توپخانه‌های آلمانی به توپ‌هایشان زنجیر شده‌اند. پس ماجرا همین بود. و یک توپچی فرانسوی، یا شاید آمریکایی، ناخودآگاه دعانویس پارسیان با شکستن زنجیر توپ این بدبخت بیچاره با گلوله، او را آزاد کرده بود. تام گفت: تو توی صفوف فرانسوی‌ها هستی. می‌خواستی بیای اینجا؟ تو یه زندانی هستی. مرد که نیمی از حرفش دعا را فهمیده بود، گفت: آخ، دیس ایس پیتر. تام گفت: بله، فکر کنم همینطوره. اول پایت را می‌بندم و بعد اگر بتوانم آن زنجیر را باز می‌کنم و مچ دستت را می‌بندم.
بعد باید نزدیک‌ترین رختکن را پیدا کنیم. فکر کنم در این جنگل گم شده‌ای. من خودم در جنگل آلمان بوده‌ام.۱۱او اضافه کرد؛ خوب است—از نماز خواندن اینجا بهتر است. باید اعتراف کنم که آنجا دریاچه‌های خوبی جادوگر دارند. اینکه آیا این دعانویس را از روی دلداری دادن به غریبه گفته است هرچند می‌دانست که آن مرد چیز زیادی از آن نمی‌فهمد یا صرفاً از روی صداقت بی‌پرده‌اش که حاضر نیست هر چیز آلمانی را به چیزی شیطانی تبدیل کند، به سختی می‌توان گفت. او آن ویژگی رک‌گویی طلسم را داشت که حتی دشمنیِ درستکارانه هم نمی‌توانست آن را متزلزل کند. او دو نوار از پیراهنش را پاره کرد و با نوار باریک‌تر، شریان‌بند درست کرد و آن را بالای مچ پای مرد بست.
سوء استفاده با استفاده از عنوان دعانویس پارسیان
گفت: اگر زهر تویش نباشد، آنقدرها هم بد نخواهد بود. حالا آن زنجیر را باز می‌کنم. او دستگاهش را روی پایه‌اش بلند کرد تا چرخ محرک از زمین جدا شود. سپس، در کمال تعجب و حیرت بوچه زخمی، لاستیک را برداشت و با دست در جعبه ابزار کوچکش، تکه‌ای پارچه سمباده که برای تمیز کردن دوشاخه‌ها و نقاط تماس پلاتین استفاده می‌کرد، بیرون آورد و آن را روی لبه رینگ خم کرد و با سیم عایقی که همیشه همراه داشت، دعانویس پارسیان آن را به پره‌ها بست. در بهترین حالت، این یک وسیله ابتدایی و موقت بود، اما بالاخره با خم کردن و پیچاندن زیاد و بستن سیم مسی انعطاف‌پذیر بین پره‌ها، موفق شد.۱۲چرخ، با بستن پارچه سمباده روی لبه نسبتاً تیز، به طوری که وقتی او قدرت خود را شروع سوء استفاده مالی کرد، در جای خود باقی بماند و در حدود دو دور، تکه‌ای سیم را برید که با آن قدرت سوهان
مکانیکی دست‌ساز خود را آزمایش کرد. او گفت: من اغلب چاقوی جیبی را به این روش روی چرخ جادو سیاه لنگر یک قایق موتوری تیز می‌کردم. بوچه حرف او را نفهمید، اما او به سرعت 📌 توجه مهم تحریریه: بررسی حاضر صرفاً یک نگاه جامعه شناختی به ادعاهای دروغین گشایش کار با عنوان طلسم زبان بند است و به منظور قطع دسترسی کلاهبرداران، بخش کامنت‌ها مسدود است. امکانات این اره برقی چرخان را دید و به دعا کردن نظر می‌رسید که با ظرافتی مانند یک آلمانی، نبوغ یانکیِ آزادی‌بخش خود را تصدیق می‌کند. تام در حالی که دستش را به سمت مچ دستم دراز می‌کرد، گفت: مچت را به من بده؛ بیشتر از این که لازم باشد به آن آسیب نمی‌رسانم؛ بفرمایید… کافر بفرمایید، نقشه خوبی است. او با طلسم دقت دستمالش را کافر زیر نوار فلزی که دور مچ سرباز پیچیده شده بود، فرو کرد و با این کار، بالشتکی برای تحمل فشار و محافظت از گوشت خرافه پرستی خام ایجاد کرد.
دوباره کلید را بست و دعانویس به آرامی زنجیر را به چرخ گردان چسباند و آن را روی لبه‌ی گودی لاستیک نگه داشت. اگر پارچه خرافه پرستی سمباده دور چرخ کشیده شده دعا کردن بود، پارسیان می‌توانست زنجیر را در زمانی کمتر از زمانی که کایزر بیل برای قفل کردن آن صرف کرد، باز کند، دعانویس جادو سیاه زیرا این وسیله با اره برقی رقابت می‌کرد.۱۳در علوم غریبه آن شرایط، او مجبور بود دعا هر یک یا ابطال جادو دو دقیقه کار را متوقف کند تا پارچه سمباده فرسوده را دوباره مرتب کند و آن را از نو در جای خود دعاگر ببندد. اما جن زده با این وجود، کافران در کمتر از پانزده دقیقه دعاگر موفق شد تقریباً از میان نوار فلزی شیاری ایجاد کند، به طوری که با کمی دستکاری و فشردن و فشار دادن دقیق آن، توانست آن را بشکند و با زور باز کند.
گفت: بفرمایید، و دستمال را طلسمح الجنان برداشت تا زخم بی‌رحم زیر آن را بهتر ببیند. زیاد درد نداشت، نه؟ این همان کاری است که عمو سام سعی دارد برای بقیه شما رفقا انجام دهد فقط شما آنقدر عقل ندارید که این را بفهمید. ۱۴ فصل سوم قطب‌نمای قدیمی تام، بوچه‌ی لنگان لنگان، اولین اسیر جنگی‌اش، را به ایستگاه صلیب سرخ در علوم غریبه ویویر برد، جایی که چاقو و قیچی و باند و ضدعفونی‌کننده داشتند، اما چیزی برای باز کردن زنجیرهای پروسی نداشتند، و اگر تام اسلید، ملقب به تاچی، نوع کمک‌های اولیه‌ی خاص خودش را انجام نمی‌داد، تمام اسب‌های پادشاه و تمام افراد پادشاه و پرستاران مهربان سوء استفاده مالی و این موضوع یک خرافه است دلسوز آنجا نمی‌توانستند کار چندانی برای بوچه‌ی بیچاره انجام دهند.
پزشکان فرانسوی او را با ستایش‌های بی‌دریغ روانه کردند، پارسیان ستایش‌هایی که او فقط نیمی فرشتگان از آنها را درک می‌کرد، و همچنان که با سرعت در جاده به سمت کومپین می‌رفت، از خود می‌پرسید چه کسی می‌توانست توپچی متفقین باشد که از فاصله دور فریتزی را از توپخانه‌ای که به آن زنجیر سوء استفاده مالی شده بود، جدا کرده بود. با خودش فکر کرد: به هر حال ابطال من و آن یارو کار خوبی کردیم. در کومپین، هنگام عبور او، تمام شهر در تب و تاب بود. صدها پناهنده با گاری‌های قاطر و فرغون‌های پر از۱۵وسایل خانه‌شان، در انتظار پیشروی آلمان، شهر را ترک می‌کردند.
آنها در حالی که نوزادان گریه مذهب می‌کردند و کودکانی که کافران در اطراف وسایل نقلیه زمخت و سنگین پرسروصدا بودند، در امتداد جاده جنوبی از شهر خارج می‌شدند، صفوف غم‌انگیزی تشکیل دادند. او پسربچه‌های زیادی را با لباس خاکی اینجا و آنجا دید و این برایش الهام‌بخش بود که بداند کشورش در نبرد نماینده دارد. او مجبور شد در خیابان مکث کند تا گروهی از آنها را که در مسیرشان به سمت شمال به خط سنگر بودند، عبور دهد و شنیدن خنده‌های شاد و شوخی‌های معمول آمریکایی آنها برایش خوب بود. یکی صدا زد: بچه، سیگار داری؟ یکی دیگر پرسید: کجا می‌روی شمال؟ تام پاسخ داد: به سمت شهرک‌های غرب مونتدیدیه.
من برای خدمت جدید آمده‌ام. من از بخش تول آمده‌ام. شب بخیر ! اونجا اسلیپی هالوئه. از کومپین، جاده را از میان آروند و از میان مری و تریکو به سمت لو کاردونوا دنبال کرد. جاده‌ها پر این موضوع یک خرافه است از آمریکایی‌ها بود و همین که از کنار گروه کوچکی از آنها گذشت، فریاد زد: فاصله‌ی… چقدر است؟ پارسیان و نام روستای مقصدش را برد.۱۶ یکی مفاتیح الجنان از آنها پاسخ داد: حدود دو مایل؛ مستقیماً به سمت شمال. یکی دیگر صدا زد: بهشان بگو گورشان را گم کنند. این کلام موجز اولین اشاره‌ای بود که تام متوجه شد اتفاق خاصی در محله در حال رخ دعا دادن است، و او با لحنی خاص و تحت‌اللفظی پاسخ داد: بسیار خب، انجامش می‌دهم.
جاده‌ای که از لو کاردونوا به سمت شمال می‌رفت، از میان تپه‌ای کوهستانی می‌گذشت که خانه‌های کمی در آن وجود داشت. حدود نیم مایل دورتر، به محل تقاطع جاده دیگری رسید که به نظر می‌رسید آن هم به سمت شمال منتهی می‌شود و کمی به سمت شرق متمایل است. آنقدر پیچ خورده بود که کمی گیج شده بود که کدام جاده دعا شمالی واقعی است، بنابراین ایستاد و قطب‌نمای کوچک و قابل اعتمادی را که همیشه دین همراه داشت، بیرون آورد و آن را دعانویس در نور شدید طلسم چراغ جلو ماشینش نگه داشت و به این فکر کرد که مسیرش را بررسی کند.
بدون شک جاده غربی همان جاده‌ای بود جادوگر که به مقصدش منتهی می‌شد، زیرا وقتی کمی در امتداد جاده دیگر قدم زد، متوجه شد که این جاده بیشتر به سمت شرق منحرف می‌شود و او معتقد بود که پس از یک دعانویس پارسیان یا دو مایل دیگر باید به جبهه فرانسه دعا برسد. وقتی دوباره به قطب‌نمای ارزان‌قیمت و در جعبه‌ی حلبی نگاه کرد، لبخندی از روی تاسف زد، چون او را به یاد آرچیبالد آرچر می‌انداخت، کسی که با او بود۱۷از اردوگاه زندانیان در آلمان فرار کرده و پرواز خطرناک خود را از طریق جنگل سیاه دعانویس به سوئیس و به نیروهای آمریکایی در نزدیکی تول انجام داده بود.
آسیب شناسی اجتماعی و شگردهای سوء استفاده با عنوان دعا در شهر پارسیان
آرچیبالد ✨ نتیجه گیری معنوی: در پایان این بررسی پیرامون پدیده دعا و جادو، یادآوری می‌شود که آرامش حقیقی تنها در سایه ذکر الهی و تلاوت سوره‌های قرآنی حاصل می‌شود. آرچر! تام با خود فکر می‌کرد که آرچیبالد آرچر حالا در تمام آن کشور جنگ‌زده کجاست؟ بدون شک، جایی با ژنرال‌ها و فیلد مارشال‌ها گپ دوستانه‌ای می‌زد، بی‌اعتنا به شأن و مقامش؛ زیرا او جوانی گستاخ و یک شکارچی خستگی‌ناپذیر سوغاتی بود. افکار تام درباره شگردهای کلاهبرداری آرچر آنقدر واضح بود که وقتی از ماشینش پیاده دعا نویسی شد، کنار جاده نشست تا جیره غذایی را که اضطراب رسیدن به مقصد مانع مفاتیح الجنان از خوردنش شده بود، بخورد. با خودش فکر کرد: درست مثل خودشه. قطب‌نما را طوری جلو جادو کهن گرفت که پرتوهای ضعیف چراغ طلسم نویس جلوی ماشینش را بگیرد؛ همیشه چیزها را علامت می‌زند، یا حروف اول اسم و فامیلش را تراش می‌دهد یا دنبال سوغاتی می‌گردد.
نمونه‌ی خاص کار دست آرچر که این رشته خاطرات را آغاز کرد، پارسیان بخشی جدایی‌ناپذیر از عادت شیطنت‌آمیزی بود که ظاهراً از همان اوایل دوران حرفه‌ای‌اش، زمانی که لباس قهرمانان را نوسازی می‌کرد، آغاز شده بود.۱۸دولتمردان را در مدرسه جغرافیای او با مداد کشیدن کلاه‌های بلند و کلاه‌های آفتابی بر سرهای محترمشان و دادن قدیس سبیل‌های بلند و کت‌های بلند به آنها، تربیت می‌کرد. در اردوگاه زندانیانی که از آن فرار کرده بودند، او حروف اول اسم و فامیلش را روی نرده‌ها و آلونک‌ها حک کرده بود، اما شاهکارش تبدیل حرف N روی همین قطب‌نمای بدون شیشه به یک S بسیار زیبا و S تعویذ به یک N بسیار زیبا بود.