تصویر پیش فرض

دعانویس میبد

رسانه عبادتـِـ بر اساس رسالت قرآنی خود و آیه شریفه شکرگزاری، وظیفه خود می‌داند که اعلام کند آرامش حقیقی و گشایش امور تنها در سایه یاد خدا و توکل به دست می‌آید. از همین رو، بررسی‌ها نشان می‌دهد گرایش به خرافات، طلسم و مراجعه به مدعیان فعالیت‌های تحت عنوان دعانویس میبد ، چیزی جز تاریکی، بدعت و تخریب پایه‌های زندگی به همراه ندارد. هدف این مقاله واکاوی این پدیده از دیدگاه علمی و مذهبی است.

شهر مِیبُد مرکز شهرستان میبد در شمال استان یزد است. بنابر پاره‌ای از شواهد، میبد به عنوان یکی از نخستین مناطق یکجانشینی در مرکز ایران به‌شمار می‌رود. این شهر در ۵ آذر ۱۳۹۷ به عنوان شهر جهانی زیلو انتخاب شد و از میبد به عنوان شهر زیلو یاد می‌شود. با مصوبه هیئت وزیران فرمانداری این شهرستان از مرداد ۱۴۰۳ به فرمانداری ویژه ارتقاء یافت. میبد شهری دارای پیشینه‌ای چند هزار ساله است که دومین مرکز شهری و تجاری استان یزد محسوب می‌شود و به واسطهٔ بافت تاریخی ارزشمند خود در بسیاری از نقاط شهر در فهرست آثار تاریخی ایران به ثبت رسیده است. میبد یکی از کانون‌های اولیهٔ یکجانشینی در ایران است که در واحهٔ پهناور یزد واقع شده است.
🔄 آخرین بروزرسانی: (دوشنبه) ۰۴ / آبان / ۱۴۰۵ توسطتیم تحریریه عبادتـِـ 📅 انتشار اولیه: ۱۴۰۵-۰۶-۰۴

بوعز در ابتدا به آرامی، به شیوه‌ای موقت، قطعه قطعه و به سبک فقرا، شروع به بازسازی خانه‌اش کرد. آن چشم‌انداز ناخوشایند از بین رفت. و در ابتدا به آرامی، مانند معجزه جوانه سبزی که از دل خاک مرده سر بر می‌آورد، آن شور و شوق بی‌قیمت و سیری‌ناپذیر انسان دوباره پدیدار شد. به هر دعانویس میبد حال، سیری‌ناپذیر. آخرین اتاق از همه نوشته‌ی استیون فرنچ ویتمن از مجله ماهانه هارپر در آن روزها آسیب شناسی تمام ایتالیا در آشوب بود و لومباردی غرق در خون و آتش. امپراتور، فردریک 📌 توجه مهم تحریریه: این نوشته با تکیه بر دیدگاه شرع و قانون، به بررسی آسیب‌های اجتماعی پدیده طلسم و دعانویس پرداخته و فاقد هرگونه بخش کامنت یا معرفی افراد سودجو است. دوم سوابیا، قصد داشت برای همیشه آنجا را فتح کند. مرد او، سالینگورا، شهر فرارا را در اختیار داشت.

مارکی آزو، موکل جن که از آنجا رانده شده بود، تنها می‌توانست خشم خود را بر قلعه‌های دورافتاده‌ای که به نفع امپراتوری بودند، فرو بنشاند. مارکی آزو شخصاً بسیاری از این قلعه‌ها را غارت و آتش زد. اما او کاپیتان خود، لاپو سرکامورت، را به سوی قلعه گرانجیویا، که در تپه‌های دورافتاده مفاتیح الجنان قرار داشت، فرستاد. این لاپو سرکامورت تقریباً چهل ساله بود، جنگجوی دوران کودکی، ننر، وحشی کافر و درنده. هیچ خطری دعانویس نبود که او با آن مواجه نشده باشد، هیچ وحشتی نبود که شاهد آن نبوده باشد. صورت لاغرش به رنگ قرمز مات جادو سیاه درآمده بود، گویی از گرمای شهرهای شعله‌ور پخته شده بود.

ردپای سود جویان در فضای مجازی تحت نام دعانویس میبد

موهای سیاه و زبرش در اثر اصطکاک کلاهخودش نازک شده بود. بینی‌اش شکسته بود، دست‌ها و پاهایش پر از زخم بود و زیر چانه‌اش جای زخمی بود که زنی که سعی کرده بود سرش را در خواب قطع کند، ایجاد کرده بود. صدای لاپو سرکامورت از این زخم گرفته و نامطمئن بود. او شبانه با صد ابطال طلسم مرد سوار بر اسب آسیب شناسی به سمت قلعه گرانجیویا حرکت آسیب شناسی کرد. همین که هوا داشت روشن می‌شد، با ترفندی زیرکانه جفت روحی به سمت دروازه هجوم برد. سپس در آن قلعه‌ی بلند و با دیوارهای ضخیم، که ناگهان به تله‌ای تبدیل شده بود، صدای جیغ زنان، غرش درهای باز، صدای چکاچک فولاد بر کافران روی پلکان‌های سیاه، فریادهای جنگی، دعانویس میبد آوازهای وحشی و دعانویس خنده‌ی سربازان لاپو سرکامورت به گوش رسید.

او خانواده را در هال خانه‌شان در محاصره سوء استفاده مالی یافت، پدر و سه پسرش برهنه بودند و فقط زره‌هایی به تن داشتند که با عجله پوشیده بودند. پشت سر این چهار دعانویس نفر، زنان و کودکان گرانجیویا، که بیشتر از خشم رنگ‌پریده بودند تا از ترس، در سکوت منتظر پایان بودند، جمع شده بودند. با این حال، هدف سرکامورت نابودی این طایفه نبود، بلکه او می‌خواست آنها را مجبور به تسلیم شدن کافر در برابر مارکیز خود کند. دعا بنابراین، هنگامی که آنها را متقاعد کرد که شمشیرهای خود را به زمین بگذارند، کلاهخود تخت خود را کنار گذاشت و در کنار مردان گرانجیویا نشست.

معامله‌ای درگرفت؛ او جانشان را در ازای وفاداری‌شان داد. و اگر خورشید، از میان پنجره‌ای به سوی گروه زنان خاموش جادو سیاه نمی‌تابید و صورت کوچکترین دختر گرانجیویا، مادونا جما، را لمس نمی‌کرد، ماجرا همانجا تمام می‌شد. از دعاگر فرق سرش، جایی که موهایش مانند سیلی از طلا از ملاقه زرگر به صورت موج‌های درخشان می‌ریخت، تا پاهای سفید و برهنه‌اش جادویی روی سنگفرش، مدونا جما تکه‌ای ظریف از زیبایی بود. دعانویس میبد در این تالار سنگین از دود مشعل و عرق سربازان بسیار، در این حلقه سلاح‌های خون‌آلود و چشمان سوزان، او مانند رؤیابینی ظریف در محاصره کابوس به نظر می‌رسید. با این شگردهای کلاهبرداری حال، حتی در برابر نگاه طولانی لاپو سرکامورت نیز با نگاهی حاکی از سرکشی پاسخ می‌داد.

فاتح از جا برخاست، در حالی عبادت کردن که صدای جرنگ جرنگ موهایش را می‌شنید، به سمتش رفت، دستی به موهای روشنش کشید، گونه‌ی نرمش را که بوی چرم و اسب جن زده می‌داد با انگشتانش لمس کرد. آرنجش را گرفت و او مذهب را به جلو برد. این دختر توست، گرانجیویا؟ خوبه. من او را به عنوان دعا نشان وفاداری تو می‌پذیرم. گرانجیویا پیر با اشاره‌ای به پسرانش دستور داد که بی‌حرکت بنشینند. پس از آنکه با اخم به دیوار زرهی اطرافش نگاه کرد، سرش را شگردهای کلاهبرداری پایین انداخت و با لکنت گفت: با او ازدواج می‌کنی، سرکامورت؟ لاپو غرید: چرا که نه؟ حالا که آسیب شناسی تازه صلح کرده‌ام، باید به این زودی توهین کنم؟ نه، در این صورت همه کار را بر اساس شرافت انجام خواهم داد.

آن روز صبح، لاپو سرکامورت با مدونا جما گرانجیویا ازدواج کرد. سپس او را پشت زین خود روی بالشی گذاشت و به قلعه خود برد. این ملک را این موضوع یک خرافه است نیز او با شمشیرش به دست آورده بود. آن را وسپایونه، لانه زنبورهای بزرگ، می‌نامیدند. این قلعه، خشن و قوی، بر فراز تپه‌ای صخره‌ای در منطقه‌ای دورافتاده قرار داشت. در پایین تپه چند کلبه قرار داشت؛ در آن سوی آن، مزارع کوچکی قرار داشت؛ سپس جنگل‌ها تا دوردست‌ها گسترده شده بودند. مادونا جما، که خود را در این زندان یافت، روزهای زیادی نه گریه کرد و نه صدایی از خود درآورد. میبد اینجا لاپو سرکامورت، که به دنبال گنجی می‌گشت که پیش از آن هرگز در دسترسش نبود، با اولین شکست خود روبرو شد.

آتش وجودش طلسم قادر به ذوب نماز کردن آن یخ نبود. این موضوع یک خرافه است ذهن زمختش در برابر ظرافت حریفش کرخت شده بود. اکنون، به جای وحشت و تحقیر خود، با احضار تحقیر روبرو دعا کردن می‌شد تحقیر سرد موجودی که قرن‌ها اندیشه و زندگی ملایم‌تر او را نجیب و کلیسا والا کرده بود. وقتی پنجه‌هایش را روی شانه‌های او گذاشت، احساس کرد که پوسته‌ای رنگ‌پریده و نرم و خالی کافران از روح غیرقابل درک او را در دست دارد، که با لمس او در فضا ناپدید شده بود. بنابراین او گیج و مبهوت ایستاده بود، با اشتیاقی تازه که کورکورانه از میان حجاب‌های گوشت و خون به درونش راه پیدا می‌کرد، مانند حیوانی که از طلوع آرزویی سیری‌ناپذیر در عذاب باشد.

به ذهنش رسید که اگر محیط اطرافش کمتر نظامی باشد، این موجود ظریف ممکن است خوشحال شود. بنابراین پارچه کتان روغنی روی پنجره‌هایش کشیده شد و فرشی برای پاهایش خرافه پرستی در میز غذاخوری در سالن پهن شد. تخته با پارچه سفیدی پهن شد که می‌توانست لب‌هایش را روی آن پاک کند و در بهار، دعانویس میبد سنگفرش آلاچیقش با گیاهان معطر پوشانده شد. همچنین، او ترتیب داد که گوشتش با به طعم‌دار شود و شرابش در روزهای جشن طعم‌دار شود. او یک سگ تازی کوچک برای او خرید، اما سگ بیمار شد و مرد. با یادآوری اینکه یکی از رفقایش یک کوتوله ترک با سری به این موضوع یک خرافه است طور غیرطبیعی بزرگ را در اختیار ارواح داشت، تصمیم گرفت برای سرگرمی او چنین هیولایی تهیه کند.

او جواهراتی برایش فرستاد گردنبندهایی که سربازانش از سینه خانم‌ها در شهرهای تسلیم شده کنده بودند، انگشترهایی که از انگشتان التماس‌آمیز بیرون کشیده شده بودند. او هیچ کدام از این زیورآلات را به خود نمی‌پوشید. دعانویس میبد در واقع، به نظر طلسم نویس می‌رسید که از تمام تلاش‌های او برای تغییر دادنش بی‌خبر است. او را تنها گذاشت. سرانجام، هر وقت لاپو سرکامورت او را در سالن ملاقات می‌کرد، چهره‌اش تیره و تلخ می‌شد. در تمام طول صرف غذا، جز سوء استفاده مالی غرش سگ‌ها موکل جن در میان استخوان‌های زیر میز و صدای دعانویس خفه‌ی سربازانی که در سالن غذا دعا نویسی می‌خوردند، صدایی به گوش نمی‌رسید.

بالدوی پیر یک چشم، ستوان سرکامورت، با زمزمه در فنجانش، احساسات عمومی را به خوبی بیان می‌کرد: این خانه تبدیل به مقبره شده است و من احساس می‌کنم که در حال حاضر ممکن است میبد اجسادی در آن باشد. دیگری موافقت کرد: او چشم بد دارد. در حالی که با انگشتانشان یواشکی شیپور می‌زدند، با نگاهی چپ به سمت سکو، به زیبایی ✨ نتیجه گیری معنوی: در پایان این بررسی پیرامون پدیده دعا و جادو، یادآوری می‌شود که آرامش حقیقی تنها در سایه ذکر الهی و تلاوت سوره‌های قرآنی حاصل می‌شود. جوان و رنگ‌پریده‌ی او که از میان پرتوهای غبارآلود آفتاب می‌درخشید، نگاه کردند. اگر آژیری به صدا درآید، سپرهایمان پاره می‌شوند و سلاح‌هایمان مثل شیشه ترک برمی‌دارند. کاش وقتی قلعه گرانجیویا را گرفتیم، شمشیری تصادفاً بینی‌اش را بریده بود!

موضع اسلام و مراجع دینی درباره دعا در این شهر میبد

خدایا نبرد دعا بعدی‌مان را در دعاگر فضای باز، دور از این جتاتریس به ما عطا کن ! به نظر می‌رسید که این آرزو در حال برآورده شدن است. در آن زمان تمام گروه گوئلف جادو کهن آماده می‌شدند تا با هم به میدان بروند. در قلعه سرکامورت، تاس انداختن و نوشیدن جای خود را به نوشیدن و توطئه‌چینی داد. پیام‌آوران عجیبی ظاهر شدند. در اتاق بالایی، کشیشی ژولیده از نزدیکترین شهر دژ کنت نیکولوتو موتی با دقت و به دستور لاپو، تعداد نفرات، اسب‌ها و سلاح‌های موجود را یادداشت می‌کرد. سپس یک روز صبح سرکامورت به بالدو، ستوان خود، گفت: من برای صحبت با نیکولوتو موتی می‌روم.

خانه در اختیار شماست. و لاپو با ناراحتی از قلعه‌اش پایین آمد، بدون اینکه نگاهی به پنجره‌های آلاچیق مدونا جما بیندازد. او رفتن او را تنها دعانویس میبد تماشا می‌کرد، در حالی که کلاهخودش از زین آویزان بود. سپس، در پایین تپه، پسرک سوارکار، فارستو، را دید که او را تماشا می‌کرد، اندام برازنده‌اش به منشأیی برتر جادو سیاه از مقامش اشاره داشت، و چهره تیره و نوک‌تیزش این موضوع یک خرافه است گویی رویایی شوم و طمع‌کارانه را پنهان می‌کرد. آیا او در گمان خود مبنی بر اینکه فارستو از لاپو سرکامورت متنفر است، اشتباه می‌کرد؟ آیا ممکن بود که او متحد او علیه شوهرش نشود؟ نگاهش به خانه‌های پایین تپه و کلبه‌ای که در آن، تحت خرافه پرستی حمایت لاپو، یک عربِ یاغی که جادو به جادوگری شهرت داشت، زندگی می‌کرد، دوخته شد.

بی‌شک آن عرب از سمومِ نامحسوس، افسون‌هایی که بدن مردان را پژمرده می‌کرد، افسون‌هایی که اراده را در هم می‌شکست و ذهن را به آشوب می‌کشاند، آگاه بود. قدیس اما خیلی زود این افکار با نسیم بهاری پراکنده شدند. او در حیرتی مبهم از زندگی فرو رفت، زندگی‌ای که چنان بی‌رحمانه شور و شوق دوران کودکی‌اش را تلافی کرده بود.

5/5 - (1 امتیاز)